En Numismatic News ha aparecido una noticia que seguro que interesa a los coleccionistas de moneda española, pues trata sobre las primeras emisiones áureas tras la conquista omeya. Al tratarse de un medio anglosajón seguramente pase desapercibido para la mayoría de los aficionados hispanoparlantes. Por eso la compartí en la página de Facebook de Historical Coin Market, para facilitar más su acceso, dejo aquí la traducción (por respeto a la publicación original, la reproduzco entera), hecha por mi hermano, Saúl Ruiz Calleja.
Noticia
El catálogo de la subasta de diciembre de Spink puede haber estado cargado de plata británica escasa y atractiva, pero la guinda del pastel fue un dinar sólido español omeya. No se quedó muy por detrás un medio shekel, superviviente de la Primera guerra judeo-romana.
Este dinar sólido de 4,11 g es una pieza muy significativa. Es la primera moneda islámica conocida de la historia andalusí y, como tal, es importante para las numismáticas española e islámica. Es una moneda inédita que no ha sido documentada más que en el registro del catálogo Spink.
El anverso luce una inscripción abreviada en latín alrededor de una estrella de siete puntas. La inscripción del reverso lleva la fecha en números romanos: XCII. Esa fecha hégira, A.H. 92, es la más temprana que se conoce en cualquier moneda omeya peninsular. Es el primer año de influencia musulmana en la Península Ibérica y corresponde al 711 d.C. La fecha indiccional bizantina, INDCIX cruza el campo, haciendo de la moneda una de las más tempranas conocidas de la serie española de dinares sólidos del califato Omeya.
La pieza es aún más deseada al tener una buena acuñación y estar en condición aEF, lo que explica su precio de 33.768 $ (27.550 €), por encima de la estimación de 9.000-11.500 €.
El dinar sólido más temprano conocido de la historia andaluza, fechado en A.H. 92 (711 d.C), que se vendió por 33.768 $ en la subasta de diciembre de Spink. Es un ejemplar sin antes publicar ni documentar, que pudo haberse acuñado en la ceca que acompañaba al general Musa durante la conquista islámica del reino visigodo de Hispania. La estrella de siete puntas del anverso puede representar a Venus, el símbolo de Andalucía en el mundo musulmán.
El medio shekel judío de plata fue acuñado en el tercer año (68-69 d.C.) de la Primera guerra judeo-romana, también conocida como la Gran revuelta judía (Hendin 1362). Puesto que era una moneda llamativa, razonablemente bien centrada y graduada como aEF, se pujó hasta los 14.472 $ (11,807 €), o casi cuatro veces su mayor estimación.
La plata británica incluía la segunda parte de la colección Tisbury de la plata del Imperio británico. La importancia de este material salió a relucir por la cantidad de rarezas ofrecidas. La media corona de 1655 (KM-391,1; S-3215) fue representativa. Solo se conocen tres ejemplares de este año, dos de los cuales están en el Museo Británico. Por tanto, a pesar de describirse con «una raya cruzando el escudo del anverso, pero por lo demás en buen o mejor estado», culminó en 6.110 $ (4,985 €), partiendo de una estimación de 2.300-3.400 €.
«…Es una moneda inédita que no ha sido documentada más que en el registro del catálogo Spink.»
Otros de los mejores remates:
- Excelentes 5 libras proof de Jorge V de 1911 (KM-822; S-3994) sin marcas: 13.668 $.
- Rarísimo chelín de Carlos II de 1666 (KM-427.1; S-3375) en VF+: 10.452 $.
- Áureo de Faustina la Mayor, post-147 (RIC 357a; BMC 403) en EF: 9,648 $.
- Noble de Enrique V (S-1740) en un gVF bajo: 8.040 $.
- Media corona del Imperio británico de 1660 (KM-391.2; S-3216) en gF+: 6.110 $.
- Rarísima media corona de Carlos II de 1667 (KM-428.4; S-3365) en aF: 5.628 $.
El total rematado en los 696 lotes fue de 440.860 $ (360.000 €). El catálogo completo con detalles y precios de remate están disponibles enwww.spink.com. Una prima del 20 por ciento está incluida en todos los precios mostrados; convertidos a un cambio de 1€ = 1,226 $.
Muy interesante noticia Adolfo, gracias por compartirla si no me habría pasado desapercibida.
Lástima que la gran mayoría de los coleccionistas patrios no consideran las monedas musulmanas como nuestras, una pena.
Saludos. Gran trabajo no cambies nunca.
No creo no se considere moneda nuestra las musulmanas, mas si se piensa que en aquellos tiempos,no existtia moneda cristiana por el tremendo subdesarrollo, de la sociedad y estado cristianode la época, asi que o se trata la musulmana como genuinamente española, o rec onocemos que no existio España durante trescientos años.
En vez de española piensa en términos ibéricos entonces… Justo esta semana hablaba Adolfo de la moneda Sueva….que se puede considerar ibérica entiendo yo, en cuanto a acuñada aquí, y cristiana también…. Entiendo que todos somos herederos de los andalusíes, musulmanes o no, por vivir en el mismo territorio y en 1300 años…llevamos la misma sangre seguro….